卷三

    钦定四库全书

    学林卷三

    宋　王观国　撰

    名讳

    夏商无所讳讳自周始然而不酷讳也五子之歌曰太康尸位以逸豫灭厥徳?征曰惟仲康肇位四海此皆称其君之名也太甲既立不明伊尹放诸桐三年复归伊尹作太甲三篇沃丁既�撘烈�于亳咎单遂训伊尹事作沃丁此臣以其君之名为书之篇目也然则夏商无所讳可见矣周文王父也武王子也文王名昌箕子为武王陈洪范曰使羞其行而邦其昌是斥其父之名也武王祖也穆王孙也武王名发穆王作冏命曰发号施令又作吕刑曰发闻惟腥是穆王作诰命自斥其先祖之名也周康王名钊而其孙有昭王此立諡之字与祖先之名同音者也周昭王名瑕而春秋时有弥子瑕与孔子同时周穆王名满而定王时有周大夫王孙满此臣用其君之名以为名者也鲁献公名具鲁武公名敖范献子聘于鲁问具敖二山鲁人对曰先君献武之所讳也而春秋时鲁大夫有公孙敖与鲁武公同名在武公之后是与国君同名也然则讳自周始而不酷讳可知矣晋僖侯名司徒故废司徒而改为中军宋武公名司空故废司空而改为司城凡此类虽或讳之鲜有避者秦汉以来始酷讳矣秦始皇名政故正月读音征而书史释音皆音正月之正为征也汉髙祖名邦故史记前汉书不用邦字凢邦字皆改国字也吕后名雉前汉吕后纪注曰雉之字曰野鸡故汉人文字皆谓雉为野鸡史记封禅书曰野鸡夜声前汉郊祀志曰野鸡夜鸣杜邺传曰野鸡着怪若此类是也汉文帝名恒前汉地理志常山郡张晏注曰恒山在西避文帝讳改为常山郡自此北岳恒山改为常山也汉景帝名启故史记改微子启为微子开之类是也汉武帝名彻故彻侯改为通侯蒯彻改为蒯通史记天官书改循车彻之彻为通是也汉宣帝名询故荀况改为孙卿之类是也宣帝纪元康二年诏曰百姓多上书触讳以犯罪者朕甚怜之更讳询诸触讳在令前者赦之盖宣帝为皇曾孙时名病已至是改为询其诏曰令前者赦之则令以后触讳者罪不赦也汉元帝王皇后父名禁王莽讳之改禁中为省中前汉孔光传曰孔莽嗣侯避王莽更名均后汉光武名秀故秀才改茂才光武叔父名良故东郡夀良县改为夀张县之类是也汉明帝名庄故姓庄者皆改姓严前汉艺文志庄忌改为严忌庄助改为严助庄尤改为严尤又五行志春秋庄公改为严公楚庄王改为楚严王异姓诸侯王表秦昭庄改为昭严又班固叙传谓老庄之术为老严之术谓庄子为严子之类是也汉殇帝名隆故前汉地理志河内隆虑县改为林虑县之类是也汉安帝父清河孝王庆也凡姓庆者皆改为贺氏钟庆纯改为贺纯之类是也司马迁父名谈故史记不用谈字而改赵谈为赵同范煜父名泰故后汉书不用泰字郑泰郭泰传皆改为太字而两传文并称郑公业郭林宗盖避泰音而呼其字也案后汉安帝名祐而后汉书有朱祐吴祐刘祐殇帝名隆而书有刘隆伏隆王隆灵帝名宏而书有卫宏范煜于汉臣名犯汉帝之名则不改避而犯其父之名则改避何私于父而畧于君耶魏武帝名操故杜操改为杜伯度之类是也晋文帝名昭故王昭君改为王明君经史中昭穆之昭本音招以避晋文帝讳皆呼昭音韶征招角招亦音为韶而经史释音并音昭作韶矣北齐文宣太子名商改商州为赵州石勒讳胡字故本草呼胡萎为香萎呼胡?为黄?又讳勒字呼罗勒为兰香羊祜牧荆州荆州人为讳其名改户曹为辞曹孔安国父名愉安国除侍中乞不与侍中王愉连书王舒授防稽内史以父名防求换他郡于是改会为郐舒犹不得已而行张稷为永宁太守以父名永故改永宁为长宁王彧字景文名与宋明帝讳同故景文以字行孔靖字季恭名与宋武帝祖讳同故季恭以字行王懿字仲徳王献字元徳当晋太元末徙居彭城以懿字犯晋宣帝名献字犯晋元帝名故王仲徳王元徳兄弟皆以字行谢裕字景仁褚裕之字叔度张裕字茂度以宋武帝讳裕而三人名皆与宋武帝讳同故皆以字行隋室讳忠字改中书省为内书省凡中字皆改为内也隋炀帝名广故广平郡改为永平郡广宗县改为宗城县之类是也唐髙祖之祖名虎父名昞故唐人文字改虎为武改昞为景唐髙祖名渊故刘渊改称刘元海戴渊改称戴若思公孙渊改称公孙文懿之类是也唐太宗名世民故唐人书世为世书民为民又改枼为�嬕员苁雷指臅e为昏以避民字而唐人文字皆改民为人也唐髙宗名治故唐人文字皆改治为理武后名曌音照故髙宗懿徳太子名重照改名为重润而鲍照文集改为鲍昭之类是也武后父名士彠韦思谦本名仁约以近武后父名为嫌而以字行唐明皇名隆基故睿宗子恵文太子隆范薛王隆业皆去隆字之类是也唐睿宗名旦张仁愿本名仁亶以近睿宗讳改为仁愿之类是也髙宗子封孝钦皇帝名洪徐有功名洪敏以避孝钦皇帝名而以字行唐宪宗名纯故王纯改为王绍之类是也唐穆宗名亘故亘州改为镇州之类是也李涵擢太子少傅吕渭建言涵父名少康当避源乾曜以父名师民不拜太子少师贾曽以父名言忠不拜中书舍人李贺父名晋肃有言贺不当应进士举者韩愈为作讳辨是也朱温祖名茂琳改戊为武至今北人呼戊为武又温父名诚温簒唐居汴州人为讳城字故韦城考城胙城襄城等县至今但呼为韦县考县胙县襄县也李克用父名国昌克用立州县名有昌字者悉改避之又人名有昌字者亦改避之髙季昌改为季兴之类是也自秦汉以下至五代其酷讳可知也夫名者所以别同姓而欲知其宗系之次也前汉髙祖十年徙代王如意为赵王平帝元夀二年立代孝王?孙之子如意为广宗王且刘氏同宗而同名如意何以别之哉唐书太宗子纪王慎慎之子义阳王名琮而奉天皇帝名琮又太宗子郁林王名恪而宪宗子建王名恪且李氏同宗而同名琮又同名恪何以别之哉夏商之时质质则事简故无所讳周之时文文则事备故有讳而不酷讳也秦汉以来文乎文者也文乎文则多事多事则疑疑则为之防也宻矣此其所以酷讳之也

    古今人表

    前汉书古今人表列九等之叙而最下第九等谓之愚人班固以不道之君逆恶之臣皆置之九等此贬恶劝善之意也桀纣妲己管蔡幽厉州吁赵髙之徒皆在九等宜矣而鲧与周平王亦在九等之列盖鲧在舜之时羣臣佥举以为可治水则其才智固已素称于朝不幸而绩用弗成则智有所困而力有所不足故也舜殛鲧所以戒羣臣使后之治水者不可踵鲧之无功也然则鲧非愚也譬犹战而败绩尔战而败绩岂遽尔为愚人耶周平王为西戎所逼是时周室已弱不能枝梧故平王东迁以避之迫于不得已也平王非不道之君鲧非逆恶之臣班氏列在愚人之等则误矣又如荀卿居第二而孔子弟子则居第三老子尝为孔子师乃居第四列子者有道之贤庄周尝师之乃与师旷扁鹊同居第五孔文子为孔子之所称美而反居第七如此之类升降不伦者不可胜计奚足以尽公议耶表无汉人则是有古人而无今人岂书未成欤

    挏马

    前汉礼乐志曰师学百四十二人其七十二人给太官挏马酒李竒注曰以马乳为酒撞挏乃成也顔师古注曰挏音动马酪味如酒而饮之亦可醉故呼为酒也又前汉百官公卿表曰武帝太初元年更名家马为挏马应劭注曰主乳马取其汁挏治之味酢可饮因以名官也如淳注曰主乳马以韦革为夹鳬受数斗盛马乳挏取其上肥因名曰挏马今梁州亦名马酪为马酒晋灼曰挏音挺挏之挏观国案挏马者乃官号非酒名也前汉百官公卿表曰太仆掌舆马有家马令五丞一尉顔师古注曰家马者主供天子私用非大祀戎事军国所须故谓之家马武帝太初元年更名家马为挏马则改家马之官名为挏马耳若然则太仆有挏马令一人有挏马丞五人有挏马尉一人其所治亦主供天子私用之马则挏马者乃太仆之属官也字书曰挏拥也引也以拥引其马为义故曰挏马礼乐志曰师学百四十二人其七十二人给太官挏马酒者乃是以七十二人给事太官令役以造酒而供挏马官也以礼乐志上下文考之可以见志曰河间献王献雅乐至成帝时谒者常山王禹世受河间乐其弟子宋煜等上书言之事下公卿以为久逺难分明议寝是时郑声尤甚哀帝自为定陶王时疾之及即位乃下诏罢乐官在经非郑卫之乐者条奏丞相孔光大司马何武奏其不应经法或郑卫之声皆罢其名号数十或罢或不罢者也师学百四十二人其七十二人给太官挏马酒其七十人可罢者盖师学乃习乐之有禄食者也师学百四十二人者冗员如此之多也其七十二人给太官挏马酒者以此七十二人拨�e太官使之役之以造酒而供挏马之所用也盖挏马令五丞一尉其官吏必多当时挏马所用之酒太官合供之故给此七十二人使从役于太官而使之造酒而其七十人则罢而不用盖师学百四十二人以七十二人拨�e他局而其余七十人又罢而不用是师学百四十二人皆省而不在乐府矣此皆不应经法者也哀帝疾郑声而省乐官本志首尾甚详而诸家注释汉书乃以挏马为酒名则误矣志曰郊祭乐人员六十二人给祠南北郊又曰给祠南郊用六十七人又曰郑声防员六十二人一人给事雅乐六十一人可罢凡此皆称给盖给属别局与给太官之给同也如诸家注释汉书者乃以给为给酒则愈误矣顔氏家训牵于汉书注释之説不能稽考辨明而卒取撞挏之义又谓挏为桐当桐花开时造马酒其凿愈甚矣

    耳孙

    前汉惠帝纪曰太子即皇帝位上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者皆耐为鬼薪白粲应劭注曰耳孙者?孙之子也李斐曰耳孙曾孙也晋灼曰耳孙?孙之曽孙也顔师古曰耳孙诸説不同据平帝纪诸侯王表耳音仍仍耳声相近盖一号也观国案平帝纪曰元始五年立梁孝王?孙之耳孙音为王又诸侯王表梁孝王表曰元始五年二月丁酉王音以孝王?孙之曽孙绍封然则汉书在纪言耳孙在表言曽孙当从汉书以耳孙为曽孙是也若以耳音仍则误矣又匈奴传曰握衍朐鞮单于者乌维单于耳孙也以匈奴传考之自乌维单于而下或立弟或立子以世次定之则握衍朐鞮单于与乌维单于之曽孙同行又以知耳孙者曽孙也

    文身断发

    史记周本纪曰古公亶父有长子曰泰伯次曰虞仲太姜生少子季歴季歴生昌有圣瑞古公曰我世当有兴者其在昌乎太伯虞仲知古公欲立季歴以传昌乃二人亾如荆蛮文身断发以逊季歴应劭注曰常在水中故断其发文其身以象龙子故不见伤害观国案礼记曰东方曰夷被发文身有不火食者矣南方曰蛮雕题交趾有不火食者矣西方曰戎被发衣皮有不粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者矣泰伯虞仲知古公之欲立季歴以传昌也乃犇荆蛮文身断发盖自同于蛮夷之习以示无争立之心乃得以全其生也使二人不犇荆蛮则见忌于父子兄弟之间其能全其生乎唐太宗初为秦王时功既髙矣建成元吉不知防卒以取毙古今一理也若谓常在水中故防其发文其身以象龙子而不见伤害则其説疎矣前汉地理志曰粤地牵牛婺女之分野也其君禹后帝少康之子云封于会稽文身断发以避蛟龙之害盖文身断发者粤俗之所好也非避蛟龙之害也班固误训其文故应劭注史记有象龙子之语尔

    酎酒夺爵

    前汉景帝纪曰元年髙庙酎张晏注曰正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也武帝纪曰元鼎五年九月列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人服防注曰因八月献酎祭宗庙时使诸侯各献金来助祭也顔师古注曰酎文救反三重酿醇酒也观国观古之诸侯自非大恶不道则不至于夺爵失侯今酎金不如法辠不至于夺爵而武帝削夺之典如此其重者读食货志然后知其事有所因志曰南粤反西羌侵边齐相卜式上书愿父子死南粤天子下诏褒?赐爵闗内侯黄金四十斤田十顷布告天下天下莫应列侯以百数皆莫求从军至饮酎少府省金而列侯坐酎金失侯者百余人案武帝数事征伐末年国耗民贫四方骚然及南粤反西羌侵边中国困乏卜式知其危故身先以率天下武帝擢式既峻欲以此动诸侯而觊诸侯之来应也然诸侯惮于从军各自顾望莫有应者武帝因此发怒乃以酎金不如法而列侯夺爵者百余人此在汉法未之有特以私怒而加威故酎金之辠虽轻而削夺之典特重权一时之宜可也非不刋之法也古之举贤不当者削爵黜位而已古之五刑犯淫者待之以宫刑司马迁坐举李陵降匈奴而下蚕室其辠与刑颇不从类观国案裴骃注史记太史公自序引卫宏汉书旧仪注曰司马迁作景帝本纪极言其短及武帝过武帝怒而削去之后坐举李陵降匈奴故下蚕室有怨言下狱死张晏曰迁没之后亾景纪武纪元成之间禇先生补缺作武帝纪由此观之则司马迁坐举李陵而下蚕室实武帝私忿之刑故辠与刑所以不从类也景武之纪亾则知当时讳其书无敢传者耳

    度曲

    前汉元帝纪賛曰元帝多材艺善史书鼔琴瑟吹洞箫自度曲被歌声应劭注曰自隠度作新曲臣瓉注曰度曲谓歌终更授其次顔师古注曰度音大洛反观国案賛所谓自度曲者能制其音调也被歌声者以所制之音调播之歌声而皆合其节奏也臣瓉以谓歌终更授其次者误矣盖歌终更授其次者歌曲也后之文士多援臣瓉之説以度曲为歌曲故张平子西京赋曰度曲未终云起雪飞则以度曲为歌曲矣杜子美陪李梓州泛江诗曰翠眉萦度曲云鬓俨分行亦用为歌曲矣徐陵曰奏新声于度曲唐书段安节善乐律能自度曲此乃元帝自度曲之本意也

    令甲

    律令有成法者文士皆称曰着于令甲观国案古之律令书有甲乙丙丁之篇次故前汉书音义曰令有先后有令甲令乙令丙前汉萧望之传曰永惟边境之不赡故金布令甲曰边郡数被兵流离饥寒令天下共给其费顔师古注曰金布者令篇名也令甲者其篇甲乙之次也后汉章帝纪元和元年七月诏曰令丙棰长短有数章懐太子注曰令丙为篇之次也盖棰令在令丙之篇故也然则古之法书以甲乙丙丁分其篇次而其事则各有目举其事则兼举其目也若不问其事之在何篇目而一槩称曰着于令甲则非也世之符祝之巫有急急如律令之语李济翁资暇集曰令音平声律令者雷部中鬼名能疾行故符呪者以为言观国案汉以来朝廷行诏勅约束之文其末必有余如律令之语盖约束该载不尽余事自有律令常法但言如律令则庶目自举矣巫觋符呪之语其告诫鬼神亦犹朝廷之告诫臣民也故符呪亦有如律令之称朝廷约束之文末必有勅字故符呪如律令之末亦用敇字此其可见也岂有朝廷诏敕约束之文引雷部鬼名以喻其疾速者乎济翁误矣扬子法言曰或问先知曰不知知其道者其如视忽忽眇绵作炳先甲一日易后甲一日难观国案甲者教令之始也当民未犯故先甲一日以示之则易及民已犯而后令之则晩矣故后甲一日以示之则难此荅先知之问故有先后难易之言也易蛊卦曰先甲三日后甲三日巽卦曰先庚三日后庚三日观国案甲主仁庚主义先甲后甲者先后皆以寛令示之也先庚后庚者先后皆以严令示之也先王之于民始则三令五申之而犹有犯焉乃刑之而不疑所以取信于天下慎之至也前汉武帝纪元鼎五年诏云易曰先甲三日后甲三日朕躬饬斋戒拜祀于郊观国案先甲三日为辛后甲三日为丁言自新丁宁以临祭祀故举先甲后甲之文也春秋宣公八年六月辛巳有事于太庙又成公六年二月辛巳立武宫又十七年九月辛丑用郊又昭公二十五年七月上辛大雩季辛又雩又襄公元年夏四月辛巳郊尚书武成篇曰丁未祀于周庙召诰篇曰丁巳用牲于郊后汉礼仪志曰正月上丁祀南郊凢此皆用辛丁之日以接事盖古法也

    开元钱

    今之钱中开元通寳钱?多俗或谓是唐明皇开元年号所铸钱背有半月手甲文俗谓是杨妃甲痕皆非也案唐书食货志曰武徳四年铸开元通寳钱有司进钱模太穆皇后误以指甲损其模遂铸甲文盖开元者唐髙祖所撰钱寳之号非年号也自古未有以年号铸文者唯唐干封元年铸干封重寳以一当十又乾元初铸乾元重寳以一当十复铸重轮乾元钱以一当五十此皆因经费不足权宜而行之未防皆寝罢然则终唐三百年皆铸开元通寳钱毋怪乎此钱之多也至五代有天祐天福唐国等钱而本朝始専以年号铸钱然宋通元寳皇宋元寳非年号宋通乃开寳时所铸皇宋乃寳元时所铸盖钱文不可用二寳字故变其文也

    戊巳校尉

    前汉西域传曰元帝置戊巳校尉屯田车师前王庭前汉百官公卿表曰元帝初元元年置戊巳校尉顔师古注曰甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位唯戊巳寄治耳今所置校尉亦无常居故取戊巳为名也有戊校尉有巳校尉一説戊巳居中镇防四方今所置校尉亦处西域之中抚诸国也后汉西域传曰武帝时西域内属有三十六国汉置校尉领防之宣帝改曰都防元帝又置戊巳二校尉屯田于车师前王庭章懐太子注引汉官仪曰戊巳中央镇防四方又开渠播种以为厌胜故称戊巳观国案西域自有都防以统之元帝又置戊巳二校尉屯田于车师前王庭则都防之外又添置戊巳二校尉是戊巳校尉为都防之属官也所置校尉専主屯田于车师前王庭尔镇防四方则非其任也盖戊巳土也屯田以耕土为事故取戊巳为名既専主屯田于车师前王庭则有常居矣非寄治也前汉西域传曰都防治乌孙垒城于西域为中都防治焉以此观之则居中镇防实都防之职戊巳校尉所不预焉况车师王庭亦非西域居中之地诸家训说皆非也厌胜之说尤谬所谓戊巳二校尉者若后汉耿恭传曰以恭为戊巳校尉屯车师后王部金蒲城闗宠为戊巳校尉屯前王栁中城此类是也

    虑囚

    前汉隽不疑传曰不疑为京兆尹每行县录囚徒顔师古注曰省録之知其情状有寃滞与否也今云虑囚本录声之去者耳音力具反而近俗不晓其意讹其文遂为思虑之虑失其源矣观国案前汉后汉皆称录囚唐史五代史皆称虑囚二字皆是也录者省录之也虑者谋议之也周礼朝士若邦凶荒札丧冦戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬郑氏注曰虑谓谋也谓当图谋缓刑贬减也雨无正诗曰昊天疾威弗虑弗图舍彼有罪既伏其辜郑氏笺曰虑图皆谋也由此观之则史言虑囚者谋议之欲不失其情也顔师古乃谓近俗不晓其意讹为思虑之虑失其源盖师古未尝稽考而遽生非訾尔

    同姓

    史记本纪虞舜父曰瞽瞍瞽瞍父曰蟜牛蟜牛父曰句望句望父曰敬康敬康父曰穷蝉穷蝉父曰帝颛顼又夏禹之父曰鲧鲧之父曰帝颛顼观国案舜禹同时人也同出于颛帝之系是为同姓然自颛帝歴六世而至舜自颛帝歴二世而至禹何其逺近不等之甚耶其世次脱误司马迁不能究而又不言阙疑故后世无所考焉盖自战国迄于秦火谱系散亾而同姓异姓混而无别春秋左氏传曰昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周管蔡郕霍鲁卫毛耼郜雍曹滕毕原酆郇文之昭也邘晋应韩武之穆也凢蒋邢茅胙祭周公之?也盖文之昭十六国皆文王子为文之同姓也武之穆四国皆武王子为武之同姓也周公之嗣六国皆周公之同姓也同姓不可为婚所以别人伦也故陈司败问昭公知礼乎君取于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼盖吴实泰伯之后与鲁同姓也鲁昭公取吴姬是为取同姓鲁人讳取同姓故谓之孟子孟子其字也春秋哀公十二年五月甲辰孟子卒不书姓不称夫人不言薨不言�撔【�皆因鲁人讳之春秋不改但书曰孟子卒而已以言其不用夫人礼者也左氏传曰晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问曰寡君之疾病子产曰内官不及同姓男女辨姓礼之大司也今君内实有四姬焉其无乃是也乎四姬有省犹可无则必生疾矣杜预曰同姓姬四人也春秋之际同姓之礼已紊矣晋假道于虞以伐虢宫之竒谏曰泰伯虞仲大王之昭也虢仲虢叔王季之穆也为文王卿士勲在王室藏在盟府将虢是灭何爱于虞且虞能亲于桓庄乎桓庄之族何罪犹尚害之况以国乎杜预曰桓叔庄伯之族晋献公之从祖昆弟献公患其偪尽杀之当时同姓犹路人也无罪而且杀之而况于婚岂有禁哉前汉元后传曰王莽自谓黄帝之后姓姚氏八世至舜以妫为姓至周封于陈为胡公十三世奔齐姓田氏田和有齐国称王至汉失国齐人谓之王家因以为氏后徙魏郡元城为魏郡人王莽传曰莽妻宜春侯王氏女顔师古注曰王防为丞相封宜春侯传爵至孙咸莽妻咸之女莽传又曰姚妫陈田王氏凡五姓予之同族也皆以为宗室其元城王氏勿令相嫁娶前汉王防传曰防代车千秋为丞相封宜春侯薨子谭嗣谭薨子咸嗣王莽妻即咸女顔师古注曰莽本以与谭姓不同祖系各别故为婚娶观国案莽自序曰齐人谓之王家因以为氏后徙魏郡元城为魏郡人盖虽徙元城为魏郡人然得王姓则自齐也王防传曰王防济南人也防虽无家谱可考然据列传云济南人则是亦齐之王氏也防莽同为齐之王氏则同姓矣若夫以元城济南为异是异居也非异宗也

    后汉一字名

    后汉书人名惟一字无以二字为名者观国案前汉匈奴传曰汉造设四条遣中郎将王骏王昌副太尉甄阜王寻使匈奴班四条与单于令奉行时王莽奏令中国不得有二名因使使者以风单于宜上书慕化为一名汉必加厚赏单于从之上书言幸得备藩臣窃乐太平圣制臣故名囊知牙斯今谨更名曰知莽大悦白太后遣使者答谕厚赏赐焉又前汉王莽传曰莽念中国已平惟四夷未有异乃遣使者赍黄金币帛重赂匈奴单于使上书言闻中国讥二名故名囊知牙斯今更名知慕从圣制由此观之则是平帝时莽奏中国不得有二名故后汉人皆以一字为名也莽虽簒败光武中兴而汉制则不改故终后汉之世人惟一字名也

    无害

    史记萧何沛丰人也以文无害为沛主吏掾注引汉书音义曰文无害有文无所枉害也律有无害都吏如今言公平吏一曰无害者如言无比陈留间语也前汉萧何传服防注曰为人解通无嫉害也应劭注曰虽为文吏而不刻害也苏林注曰无害若言无比也一曰害胜也无能胜害之者晋灼注曰酷吏传赵禹为丞相亚夫吏亚夫曰极知禹无害然文深不可居大府苏说是也顔师古注曰害伤也无人能伤害之者观国考诸家说或曰无所枉害或曰无比或曰无嫉害或曰不刻害或曰无能胜害之者或曰无人能伤害之者然皆未当也文无害者谓不侮文则不害法也不侮文不害法则公私平允而称为能吏矣史记酷吏传减宣以佐史无害给事河东守府卫将军青使买马河东见宣无害言上召为大廐丞又张汤给事内史为宁成掾以汤为无害言大府调为茂陵尉又杜周为廷尉史张汤数言其无害凢此皆以不侮文不害法而见称于时也凢不侮文不害法者持文必深若非有道以辅之则皆为酷吏矣萧何能辅之以道则不沈于刀笔之间也

    戈舩

    前汉武帝纪元鼎五年夏四月越王相吕嘉反秋遣伏波将军路博徳出桂阳下湟水楼舩将军出豫章下浈水归义越侯严为戈舩将军出零陵下离水张晏注曰越人于水中负人船又有蛟龙之害故置戈于船下以为名也臣瓉曰伍子胥书有戈船以载干戈因谓之戈船顔师古注曰以楼船之例言之则非为载干戈船此盖船下安戈防以御蛟鼍水虫之害观国案今全桂二州之间有阳海山有水自山出至山下则分流为二其一向南流者为离水其一向北流者为湘水其地在汉属零陵郡二水皆石险而离水南过桂林入苍梧尤为崄涩盖两山之间乱石潄水或石滩延亘屈曲湍泷舟之行也萦回避石阻碍万端然则船下不可安戈信矣夫船下安戈虽大江沧海犹不免挂触而况于山谿石险之水乎戈船者将军之号也言能乗船而用戈以战故谓之戈舩将军以其善水战也亦非载干戈者也载干戈者载任器之舟耳

    史记五帝纪

    史记本纪首叙五帝一曰黄帝二曰颛帝三曰帝喾四曰帝尧五曰帝舜观国案周礼外史掌三皇五帝之书郑氏注曰楚灵王所谓三坟五典也春秋左氏传曰左史倚相趋过王曰是能读三坟五典八索九丘故孔安国尚书序曰伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典言常道也三皇五帝自古圣人言之着矣孔子定书断自唐虞以下者取其告命之文可以垂法于后世者耳尧舜之前非无告命之文谅其质畧不足垂法于后世故孔子删而弗取至孔子传易则曰庖牺氏之王天下也始作八卦作结绳而为防罟庖牺氏没神农氏作斵木为耜揉木为耒日中为市神农氏没黄帝尧舜氏作垂衣裳而天下治然则孔子未尝不称三皇也特不取其吿命之文耳史之有帝统盖纪帝王之名与徳也三皇五帝之名徳均在可纪而史册削去三皇惟取五帝者岂以伏羲神农为不足纪与以为三皇洪荒不可纪则五帝之颛顼帝喾亦与三皇等矣史记纪颛顼帝喾而削三皇何耶黄帝在三皇之数史记纪五帝乃取黄帝为五帝而独遗少昊又何耶若谓尚书始尧舜而作史者不当纪三皇则误甚矣太史公賛曰学者多称五帝尚矣余尝西至空峒北过涿鹿东渐于海南浮江淮矣至长老皆各往往称黄帝尧舜之处风教固殊焉余并论次择其言之尤雅者故着为本纪书首观国案太史公作史乃采摭经传而为之固不待闻四方长老之言然后可纪也至于易传言伏羲神农之类反不足取信耶

    五运

    五运之见于史者伏羲氏以木木生火故神农氏以火火生土故黄帝氏以土土生金故少昊氏以金金生水故颛顼氏以水水生木故帝喾氏以木木生火故陶唐氏以火火生土故有虞氏以土土生金故夏以金金生水故汤以水水生木故周以木凡皆以五行相生为序也周以木木生火则秦当以火矣秦反以水则非相生之序也秦以水水生木则汉当以木矣汉反以火则亦非相生之序也前汉律厯志曰秦以水徳在周汉木火之间顔师古注曰秦为闰位不当五徳之序观国案周至赧王为秦所灭秦灭六国而兼天下则正统在秦矣使其子孙择善改辙而持之则其歴世未可量不幸二世而亾亦犹隋室止传二世而亾盖其世祚长短自有数而史家乃以秦为闰位不当五徳之序其説不通矣以汉之火而传于魏之土以魏之土而传于晋之金以为相生之序则可也然自晋元帝渡... -->>
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